|
Аллоҳ Таолонинг
فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ
деган гапи эса қон тўхташидан ташқари ғусл ҳам қилганидан кейин аёл билан қўшилиш мандуб эканини кўрсатяпти. Негаки, шу гапдан кейин Аллоҳ Таоло
إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ
деяпти. Бу гапда покланувчилар мадҳ этиляпти. Ундан эрнинг ўз аёли билан қон тўхташи билан бирга ғусл ҳам қилганидан кейин қўшилиши мақталаётгани англашилади. Қатъий қаринасиз фақат мақтовнинг ўзи мандубликни ифодалайди. Шунга кўра, бу иш мандуб ҳисобланади. Усул қоидалари шуни кўрсатади.
Шуни айтиб ўтиш ва шунга эътиборни қаратиш мақсадга мувофиқки, мандуб билан мубоҳ бошқа-бошқа амаллардир. Мандуб амални қилган кишига савоб бор. Масалан, аёли билан ҳам қон тўхтаганидан ва ҳам у ғусл қилганидан кейин қўшилган киши савоб олади. Фақат мубоҳ амални қилган, яъни, ғусл қилишини кутмасдан қон тўхтаганидан кейиноқ аёли билан қўшилган киши учун эса савоб йўқ.
3. Аёлнинг экин жойидан яъни, бола бўладиган жойидан бошқа жойига жимо қилиш ҳаром. Негаки, Аллоҳ Таоло
فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ
(уларга Аллоҳ буюрган тарафдан келингиз!),деяпти. Бунинг тафсирида Ибн Аббос, яъни, фаржга ундан бошқасига ўтманглар, деган. Иккинчи оятда эса бундай дейиляпти:
نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ
(Хотинларингиз зироатгоҳингиздир.Бас, зироатгоҳингизга хоҳлаган ҳолатингизда яқинлашаверинг). Яъни, улар сизлар учун экинзордир. Демак, жимо қилиш экин жойга, насл қолдириладиган жойга белгиланди.
فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ
(Бас, зироатгоҳингизга хоҳлаган ҳолатингизда яқинлашаверинг). Яъни, қандай хоҳласанглар. Чалқанчасигами, ёнбошданми, олд томонданми, орқа томонданми, фарқи йўқ. Асосийси, экин жойга, насл қолдириладиган жойга бўлсин.
Шунга кўра, эрнинг ўз аёлининг орқа томонига жимо қилиши ҳаром. Бу иш кичик лўттилик, дейилади. Уни қилган одамга қози томонидан жазо тайинланади. Бу жиноятнинг олдини олиш учун жазонинг миқдорини қозининг ўзи белгилайди. Албатта, қози хабар топган пайтда шундай бўлади. Лекин агар бу иш қозигача етиб бормаса, унинг жазоси қиёмат кунига қолади. Аллоҳ кечириб юбориши ҳам мумкин. Аллоҳ Кечиримли, Раҳмли Зотдир. Лекин
24-бет
Бетлар: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232